Çiftlikköy Bayan Masöz-Masöz Esra

Çiftlikköy Bayan Masöz-Masöz Esra Amerikan İçsavaşı’nı takip eden dönemde pek çok Amerikalı hekim, siyah erkeklerin işlediği seks kabahatlarına çözüm olarak hadımı savunuyordu. Jesse Ewell adındaki bir tabip 1906’da Virginia Tıp Cemiyeti’ne yaptığı bir mevzuşmada Afrika kökenli Amerikalıların kölelikten kurtulmasından kırk yıl sonra “zencilerin… Bedensel, ruhsal ve zihinsel olarak gerilediğini” beyan ediyordu. Ewell beyaz hanımlara cinsel atakda bulunan siyah erkekleri hadım ederek “sevgili hayatlarımızı koruma” yetkisini doktorlara tanımak için Virginia yasama organına çağrıda bulunuyordu.

Ewell bu konuda sadece değildi. 1899’da The Yale Law Journal gibi ana akım bir dergi cinsel saldırılarının Güneyli kadınlar için “gmeşhurk bir dehşete” dönüştüğü ve “Kuzeyli bacıları” için de “rahatsızlık” yarattığı siyah tecavüzcülerin hadım edilmesini savunuyordu. O zamanlar siyah adamların birçok kere linç edilmesinin ardında yatan korkuyu ve ırkçılığı sorgulamayan meşhur dergi, şiddetin “magandaların” yaptığı cinsel saldırılardan “kaynaklandığı” sonucuna varıyordu. Böyle dekalmayıp “değersiz bir nesebin evlatları” söylediği “embesillerin” , “geri zekalıların” ve “yoksulların” hadım edilmesini de savunuyordu.

Çiftlikköy Bayan Masöz-Masöz Esra

Çiftlikköy Bayan Masöz-Masöz Esra İsmi belirtilmeyen yazar hadım etmenin hem seks suçlarını önleyebileceğini aynı zamanda varlıklarıyla “yeryüzünü istismar eden” insanların zürriyetlerini kesebileceğini söylüyordu. Hadım etme cezası, ABD’de yeni bir şey değildi. Beyaz hanımlara cinsel saldırıda bulunmakla kabahatlanan siyah erkekler yıllardan beri hadım ediliyordu. Sözgelimi Virginia eyaleti 18. Yüzyılın sonucunda ve 19. Yüzyılın başlangıcında cinsel saldırıdan dolayı bir düzineden fazla siyah erkeği hadım etmişti. Esasen ırklararası ilişkiyi ve epileptik ve zihinsel özürlü insanlarla seksi yasaklayan yasalar yürürlükteydi. Amerikan Tıp Derneği bu eğilimi şevkle destekleyip kısırlaştırmanın “kabahatlularımızın üremesini kısıtlayarak suç oranını azalttığını” söylüyordu. 1937’ye gelindiğinde, eyaletlerin üçte ikisi zorunlu kısırlaştırma yasalarına sahipti.

Pornografi ve Özel Zevklerin kontrolü 19. Yüzyılın ilk yılları İngiliz ahlak eylemcilerinin ulaştıkları en kötü noktaydı. Çoğunlukla koyu dindar üyelerden oluşan Ahlaksızlığı Önleme Topluluğu adlı yeni sivil toplum girişimi, devletin Hıristiyanlığa ters düşen davranışları denetim altına almadaki başarısızlığından dolayı hayal kırıklığına uğramıştı. Londra’nın her yerinde müstehcen yayınlar satılıyor, genelevler işlemeye devam ediyor ve insanoğlu pazar günleri bile gönül eğlendiriyordu. Topluluğun ilk yayınlarından birinde şunlar yazıyordu: “Ahlaksızlığın son zamanlarda görülmemiş bir hızla üstümüze geldiği inkar edilemez bir gerçektir.”